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  • 映照安史之乱的唐代民间弥勒信仰实物

    法成佛,所希望的不过是弥勒帮助他们摆脱现实中的苦难。弥勒“救诸众生一切苦难”这一新职能的出现,当是因为中国人的信仰多具有极强的现世功利性等缘故吧(详上文)。正是由于这一新职能,弥勒形象也相应地中土化了。 ...

    张子开 张琦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    中华人民共和国建立后,国际藏学界对我们敞开了大门,中国人这才能对藏文文书有一个通盘的了解,有计划地进行探索。   (一)历史文书   我们首先对敦煌的吐蕃历史文书翻译、注解和研究(P.T.1288、...

    王尧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583078758.html
  • 金刚经的现代意义——济群法师

    民族来区分,有汉族人、满族人、傣族人等不同;从国家来区分,又有中国人、日本人、美国人等不同。正是因为有了我相,才出现了人与人的排斥、种族与种族的界限、国家与国家的隔阂。这不仅使人类不能和谐相处,更使世界...

    佚名

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  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    所以,后世流传的马祖与溪边婆子的这段因缘,应该是历史事实。   前揭宋志远〈佛教禅宗八代祖师马祖〉曰,马祖返乡的时间为“唐贞元初”。不知何据?考虑中国人临死前普遍存在的怀念故乡的情况,这倒是可能的。...

    不详

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  • 真知在佛门——收听美国之音有感而作

    在中国,人们最熟悉的莫过于嫦娥奔月的故事了。可是,自从美国的阿波罗号宇宙飞船和月神拥抱过之后,中国人的这一千古梦幻就化成了泡影。其后,信心十足的科学家们又对太阳系中的其它星体进行过多次的探测、观察和...

    恒毓

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  • 西域宗教文化

    恶魔污浊而黑暗;人宜弃恶就善,弃黑暗而趋光明;以火以光表至善之神,崇拜之,故名拜火教;因拜光又拜日月星辰,中国人以为其拜天,故名之日火祆。......西历226年,波斯国萨珊王朝兴,定火祆为国教,一时...

    不详

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  • 写经和敦煌学

    大藏经,全部遗书多是单卷残部、碎篇断简以及一些破烂不堪的残卷废纸,因此敦煌遗书很可能是一些被废弃的经典。出于中国人固有的爱惜字纸的习惯以及对旧有佛典的敬重心理,这些东西没有被处理掉,而是进行了一次寺院的大...

    刘墨

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  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(1)

    的基本文献,在古代中国人所编的大藏经里,几乎全未收录。像昙鸾的《略论安乐净土义》、《往生论注》;道绰的《安乐集》,迦才的《净土论》,善导的《观无量寿佛经疏》、怀感的《释净土群疑论》等要典,都全未入藏。...

    温金柯

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  • 净慧长老访谈录

    塑像方法一样。从修持方法讲,我们在文献上都看到过“棒喝”,而且“当头棒喝”已经变成中国人的成语,连老百姓都知道的,可是没有人见过。恐怕和尚裹头,十个有八个,甚至九个也都没有见过。现在像您这样的资深长老、...传宗接代。养儿防老,积谷防寒,这是中国人的老传统嘛。在家做一个佛教徒,做一个居士,同样能够发挥很大的作用。所以几乎是来一个人我们就劝回去一个。   一年裹,像河北柏林寺至少有十来个人来寺院要求出家,...

    今朝录音整理

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  • 朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教

    以至让人误解一个科学家怎么在搞封建迷信祭祖呢?是不是他搞科学搞不出成就来了,走入迷信和世俗之途了?但事实却有惊人的不同凡响。您用最现代的基因学说,去认识中国人的宗族源流和这种基因种类保护的关系,您所...

    不详

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